Você é vulnerável às seitas?

Lin Johnson   Todo ano, milhares de pessoas estão se filiando a uma novaseita. Um número surpreendente deles se dirá crentes evangélicos. Eles poderão ser amigos, parentes ou membros de sua igreja. E... é até possível que você esteja entre eles!Nem sempre os crentes estão imunes às atividadese satisfação que as seitas oferecem. Contudo, as deserções poderãoser evitadas se estivermos alerta acerca das áreas vulneráveise procurarmos dar alguns passos positivos no sentido de fortificar essas áreas. Um estudo sobre as seitas proeminentes, do ponto de vista das necessidades humanas, que elas preenchem, revela várias fraquezas entre os cristãos e suas igrejas, que colocam os crentes frente à sedução das seitas. Para descobrir se você é vulnerávela se tornar membro de uma seita, faça os seguintes testes: 1. Seu conhecimento bíblico e apologético Depois de ouvir uma preleção introdutóriada Igreja da Unificação (a seita do Rev. Moon), é possível entender como os crentes que ainda não conhecem o conteúdoe os princípios de interpretação da Bíbliapossam ser fisgados facilmente. O preletor fazia citações ou referências a um ou outro versículo bíblico, a maioria das vezes retiradas do seu contexto, fazendo uma preleção que soava com umalógica aparentemente válida. Cristãos que são biblicamente ignorantes, ou quetêm uma compreensão meramente superficial da Bíblia, são os primeiros candidatos para esses tipos de explicações.Exceto a maioria dos grupos orientais, tal como Hare Krishna, muitos membros das seitas citam numerosos "textos de prova" da Bíblia- retirados do contexto - para afirmar suas doutrinas. As testemunhas de Jeová são famosas por sua habilidadede confundir seus oponentes, citando dezenas de versículos que parecem apoiar sua teologia estranha.Todavia, freqüentemente, os crentes não sãohábeis para sustentar biblicamente suas próprias convicções e confrontar os falsos ensinamentos e interpretações impróprias. Outros são atraídos por "novas revelações" de seitas como a Igreja Apostólica da "Santa VóRosa" ou o profeta William Soto Santiago. Exame individual: O que você crê a respeito das doutrinas básicas(Bíblia, Trindade, Deus, Homem, Salvação, Espírito Santo,Igreja, Escatologia, Anjos), e por que crê assim?Você consegue sustentar suas convicçõesusando a Bíblia? Você está envolvido pessoalmente com um estudo diário e sistemático da Bíblia? Você conhece os princípios de uma sólida interpretação bíblica?Você lê livros e toma aulas de teologia, apologética e exposição bíblica? Exame para a liderança da igreja: Na sua pregação, o que tem mais ênfasee autoridade: a Bíblia ou as experiências espirituais? Você ensinaas doutrinas básicas da fé cristã aos novos convertidos? Você tem planos de ensinar teologia, métodos de estudo bíblico, hermenêutica (interpretação bíblica)e apologética (a defesa da fé), nos sermões, Escola Dominical, escolabíblica de férias, ou outras aulas especiais? 2. Sua doutrina no dia-a-dia A maior atração do Templo do Povo de Jim Jonesera a aparente integração dos fiéis e o estilo de vida, queresultou em ação na ajuda para suprir as necessidades da comunidade. A igreja também demonstrava unidade com a integração racial. O Rev. Moon e a Igreja da Unificação têmatraído milhares de jovens em idade universitária porque ele promete aos seus seguidores uma maneira revolucionária para resolver os problemas do mundo e vencer o comunismo - o qual havia profetizado que suplantaria a democracia - como sabemos essa profecia falhou. Outros incontáveis jovens seguem a Igreja Mórmon porque ela oferece uma sociedade cooperativa que cuida das necessidades de seus adeptos através dos seus serviçosde "bem-estar". Muitas pessoas procuram centros espíritase terreiros de umbanda para resolver seus problemas particulares pelos conselhos que recebem das entidades espirituais. Em contraste, as verdadeiras igrejas cristãs têmmuitas vezes se desviado para uma doutrina divorciada da vivência prática do dia-a-dia. Em muitos casos, os cristãos falham em aplicar as verdades da Bíblia aos problemas do povo de uma maneira prática.Estamos tão inquietos quanto ao caminhar para um "evangelho social", que muitas vezes acabamos perdendo o equilíbrio entre a pregação do Evangelho e o socorro àqueles que passam necessidades. Exame individual: Você aplica o ensino bíblico à sua vidadiária? Você já desenvolveu uma ética social cristãbaseada na Bíblia? De que maneira você está envolvidoem ajudar a suprir as necessidades de outra pessoa ou grupo - por exemplo: favelados, crianças abandonadas, ou viciados? Os seus amigos não crentes e vizinhos o conhecem como alguém que se preocupa com suas vidas e não apenas com suas almas? Exame para a liderança da igreja: Você ensina que a vida cristã é uma maneiracompleta de viver, que não enfatiza apenas o aspecto espiritual? Você encoraja as pessoas a demonstrar a fé ajudando outras pessoas? Você encoraja pessoas de outras raças ou níveis sociais a freqüentar sua igreja, ou não as recebe? 3. Seu senso de comunidade dentro da igreja local Os crentes ex-membros do Templo do Povo testemunham que a amizade e osenso de comunidade os atraíram para aquela seita. Os moonistas demonstram tanta intimidade, polidez e amizade, que muitos jovens solitários querem aderir ao grupo. Outros são seduzidos pelos Meninos de Deus, atualmente conhecidos como A Família, por causa das promessas de segurança e relacionamentos íntimos - e até sexuais - sem aparentescompromissos. Os mórmons aprendem vários métodos deganhar novos adeptos pela amizade usando o folheto "Preciso de um Amigo". Ao menosna aparência, muitas seitas oferecem amor fraterno, sustento e aceitação. Achando sua igreja fria, e que não se preocupa com seus membros, ele se volta para outros grupos onde se sentirá mais confortável, íntimo e reconhecido. Exame individual: Com que freqüência você dá asboas-vindas aos visitantes de sua igreja e os contata durante a semana? De que forma você procura demonstrar amor fraternal às pessoas solitárias, com problemas, e doentes de sua igreja? Você convida pessoas ou famíliascom quem você raramente mantém comunhão para jantarem sua casa, ou os visita caso faltem ao culto? Você compartilha seus conflitos e falhas com membros de sua igreja? Os irmãos de sua comunidade podem contar com você para enfrentar as duras provas da vida? Exame para a liderança da igreja: Você reserva tempo toda semana para que os membros da igrejapossam compartilhar suas alegrias e necessidades uns com os outros? O que você está fazendo para promover um ambiente onde os membros sintam-se à vontade para compartilhar seus conflitos e falhas? Você incentiva as pessoas a comunicar suas dúvidas e procura ajudá-las a resolvê-las? Você conhece as necessidades do seu povo? O que você está fazendo para suprir estas necessidades? 4. Imaturidade ou amortecimento espiritual Muitos crentes professos, que acabam entrando para uma seita, são crentes novos que não foram discipulados, ou são crentesantigos que se tornam bebês espirituais. A imaturidade os fez presas fáceis de seitas que usam a Bíblia e possuem um linguajar evangélico. Crentes que estão vivendo para si mesmos em vez de se submeteremao senhorio de Cristo podem ser fisgados por qualquer grupo que for simpático aos seus desejos carnais. Outros crentes são enganados por seitas como o Tabernáculo da Fé de William Branham. Muitas vezes, nossa ênfase acerca da sã doutrina tem tido a tendênciade extinguir a alegria da fé cristã. Alguns têm perdido o equilíbrio da Igreja do primeiro século entre a ortodoxia e o gozo da nova vida em Cristo. Exame individual: Você está crescendo em sua fé? ÉCristo o Senhor de sua vida, ou você está vivendo para si mesmo? Háequilíbrio entre doutrina e prática em sua vida? Você expressa a alegria de ser salvo?5. Diminuição da ênfase da doutrinado sacerdócio do crente Quase não existem ministros profissionais remunerados no mormonismo, qualquer membro tem pelo menos uma responsabilidade na seita. De fato, muitos milhares de seus jovens sentem-se honrados em gastar dois anos em serviço missionário de tempo integral. Todas as testemunhas de Jeová batizadas são ministros, e fazem visitas de porta em porta e 'doutrinam' nas praças várias horas por semana. Os novos moonistas são usados quase que imediatamente nas ruas para levantar fundos e fazer recrutamento. Nas seitas mais populares, cada pessoa individualmente faz parte do ministério, ela é importante e necessária. Muitas igrejas evangélicas, em contraste, perderam a visãoda doutrina do sacerdócio do crente. De acordo com a Bíblia,os cristãos são iguais perante Deus, e cada um tem a responsabilidade de servi-lo. Mas, em vez de todos os membros se envolverem no trabalho, freqüentemente apenas um pequeno número está exercendo o ministério. Os jovens, procurando por meios de expressar o seu idealismo, podem ser forçados a fazê-lo fora de suas igrejas. Novos convertidos, geralmente não são solicitadospara ajudar nos trabalhos da igreja. Há, também, uma tendênciaentre os cristãos de fazer os pastores e líderes de seminários de "gurus". Não exercendo seus privilégiose responsabilidades de estudar diretamente a Bíblia, eles aceitam sem raciocinar o que é pregado e ensinado. Alguns crentes habitualmente citam o que disseram outros homens, substituindo a Bíblia por suas palavras, como autoridade final. Esta atitude fortalece os meios para que um líder de uma seita possa dominar uma pessoa ou até uma congregaçãointeira. Exame individual: Você sabe qual é o seu dom espiritual? Como vocêo está usando? Você tem pelo menos uma responsabilidade na igreja? Você compara aquilo que lhe ensinam com a Bíblia? Você está centralizado na Bíblia ou num líder eclesiástico? Exame para a liderança da igreja: Como você está ajudando cada membro a descobrire usar o seu dom espiritual? Todos os seus membros têm deveres e responsabilidades na igreja? Quais oportunidades de participação nos serviços da igreja estão à disposição paraserem feitos por jovens ou novos convertidos? Quantas oportunidades você oferece para o seu povo tirar dúvidas sobre seus sermões e palestras? 6. Colapso da família A desintegração da união familiar tradicionale o conflito das gerações na sociedade moderna não estãolimitados aos não-crentes. A migração populacional dosmeios rurais para os grandes centros urbanos tem colaborado para acelerar este processo. O colapso da família está se tornando cada vez mais proeminente entre os cristãos, tornando os jovens mais vulneráveis. Os pais freqüentemente estão muito ocupados com seusempregos e atividades sem fim na igreja, para poder gastar tempo com a família. Em alguns lares cristãos, a comunicação e o saberouvir entre os membros da família são raros. As criançasobservam os seus pais falando de forma mais "bondosa" no templo do queem casa, e imediatamente os classificam de hipócritas. Adolescentes e jovens em idade escolar, que recebem pouca atenção em casa, tendem a seguir grupos que possuem uma imagem de família. A seita Moon, a Família, e muitas seitas afro-brasileiras são grupos ávidos para compadecer-se por alguém nessa situação. Eles falam de seus grupos como famílias que oferecem tudo a uma pessoa que não está recebendo a devida atençãoem casa. Com ênfase num forte programa de união familiar, o mormonismo atrai crentes que estão desiludidos devido à hipocrisiae a secularização que observam nas famílias cristãs. Exame individual: Quanto tempo você passa com sua família? Qual asua melhor maneira de se comunicar e escutar os membros de sua família? Eles sabem que você os ama incondicionalmente, tanto com suas palavras como com suas ações? Pais, vocês mostram amor determinando regrase disciplina? Suas ações em casa refletem aquilo que vocês professam crer?Exame para a liderança da igreja: Você procura reservar pelo menos uma noite livre de todas asatividades e reuniões da igreja? Você incentiva as famíliasde sua igreja a passarem tempo juntas?Que estímulo você oferece para que as famíliasfaçam o culto doméstico? 7. Ignorância sobre as seitas Muitas seitas são falsificações do Cristianismo.Num contato inicial com um membro A Família, ou outras seitas pseudocristãs, você concluiria facilmente que estaria falando com crente evangélico. Se um moonista bem doutrinado sabe que você é um cristão, ele vai tecer sua conversa de tal forma que soe como se fosse um cristão. Outros, por falta de conhecimento, não percebem que certasentidades não sectárias - tais como a Ordem Rosa Cruz (AMORC), a Maçonaria, a Cultura Racional etc. - são de fato, religiões não cristãs. Algumas seitas orientais, como a Seicho-no-ie, e Arte Mahikari, aceitam pessoas de qualquer religião, facilitando assim o envolvimento de cristãos. Outras pessoas, até evangélicas,se envolvem com a astrologia, o "Método Silva", o uso de pirâmides, ou ioga, ignorando a origem ocultista delas. Contudo, a familiaridade com as doutrinas das seitas e seus métodos de recrutamento vai ajudá-lo a detectá-los e a livrar-se de ser enganado por eles. Exame individual: O que você sabe acerca das crenças e práticasdas seitas mais destacadas? Você sabe como abordar os membros das seitas a fim de ganhá-los para Cristo?Você procura alertar seus familiares e amigos sobre o perigodas seitas para protegê-los? Exame para a liderança da igreja: Você dá aulas, ao menos uma vez por ano, aos membrosde sua igreja sobre as doutrinas das seitas e como evangelizar os seus adeptos? Você informa ao seu rebanho sobre os novos grupos de seitas que estão ativos em sua região? Em que nível o alertar os santos está em seu ministério? O Novo Testamento e os encontros fechados Jesus levou seus discípulos para um retiro espiritual e cercade 500 pessoas o acompanharam. Ele lhes ensinou as mesmas coisas. Não tinham eles grandes verdades conhecidas só por um grupo seleto. Paulo menciona que descrentes estavam presentes nas reuniões do Novo Testamento. 1 Co 14.16: "E se tu bendisseres apenas em espírito, como dirá o indouto o amém depois da tua ação de graças? Visto que não entende o que dizes."Não há evidência de Paulo ser doutrinadopor meio de grupos de células. Não há evidênciasde que eles se sentaram com Paulo e lhe disseram que ele se submetesse à autoridade deles. Não há evidência de qualquer "programade supersubmissão". Palavra de advertência Qualquer programa de discipulado precisa estar voltado para Cristo enão para um líder humano. Em um discipulado verdadeiro, as pessoas devem ser moldadas à imagem de Cristo e não do líderdo grupo. "Meus filhos, por quem de novo sofro as dores de parto, atéque Cristo seja formado em vós" (Gl 4.19). "Olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual em troca da alegriaque lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso de ignomínia, e está assentado à direita do trono de Deus" (Hb12.2). "E vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento segundo a imagem daquele que o criou" (Cl 3.10). "Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça,Cristo" (Ef 4.15).É muito fácil criticar as seitas ou as pessoasque saem das nossas igrejas para estes grupos; contudo, raramente fazemos um auto-exame de nós mesmos, de nossas igrejas, de nossas pregaç otilde;es e liturgias. Se você viu, diante destas questões, que o seu resultado foifraco ou revelou fraquezas em sua vida ou ministério, planeje agora fortalecer tais áreas. Faça uma lista dos passos específicosa tomar e comece hoje! Também considere de que maneira você poderá fortalecer ou edificar seus irmãos crentes. Acima de tudo, ore! Ninguém está totalmente isento de ser enganado pelas seitas, mas a próxima pessoa que está prestes a tornar-se adepto de uma seita nãodeverá ser um crente professo. "Aquele, pois, que pensa estar de pé,veja que não caia" (1 Co 10.20). Fonte: JesusSite